betaparticle的部落格

常常可以聽到某人不吃牛肉。有的人是長輩叮嚀，有的人則是算命先生囑咐。以為這只是台灣人的風俗，沒想到，這風俗流傳頗廣，至少，在清朝紀曉嵐的閱微草堂筆記，就有一段筆記，紀曉嵐當時追溯到最古老的記載是東晉的《冥祥記》，其中提到「宜勤精進，不可殺生，若不能都斷，可勿宰牛」，唐代的《宣室志》寫「夜叉與人雜居則疫生，惟避不食牛人」，唐代《酉陽雜俎》有也提到有關不食牛肉的好處(當然是以作者的觀點來看)。這三本著作，都持佛教觀點，可以推知不吃牛肉應是由佛教的不殺生理論而來。而以前聽聞長輩說因為農業社會所以不吃牛這件事，也是一種說法。

用 google 查詢「今不食牛人遇疫，實不傳染」這一句，果然發現中文句逗的可愛。有的句子是「今不食牛人，遇疫實不傳染」。還好是不會影響意思。

整段原文如下

里有古氏，業屠牛，所殺不可縷數。後古叟目雙瞽，古媼臨歿時，肌膚潰裂，痛苦萬狀，自言：“冥司仿屠牛之法宰割我。”呼號月餘，乃終。侍姬之母沈媼親見其事。殺業至重，牛有功於稼穡，殺之業尤重。《冥祥記》載晉庾紹之事，已有“宜勤精進，不可殺生，若不能都斷，可勿宰牛”之語。此牛戒之最古者。《宣室志》載夜叉與人雜居則疫生，惟避不食牛人。《酉陽雜俎》亦載之。今不食牛人遇疫，實不傳染，小說固非盡無據也。