清朝虞春潭先生，非常會算命。他出外遊玩，與一個士人同船，非常談得來。居然那個人就是一個上天管祿的神。虞先生趁機問說為什麼以前算一個會大貴的文人，最後卻沒有做大官。士人回答說：「那個人命是很好，但因為太熱中作官，所以七成都因此被砍掉。」虞先生說：「作官的人如此，很正常，為什麼上天會處罰這麼重呢？」士人回答說：「熱中作官這件事，個性強悍的人，挾權勢對人，要維護自己的權勢，必定心狠手辣剛愎自用。個性稍軟弱的人，以地位對人，要鞏固自己的地位，心思就是深沈陰險機關算盡。所以，當目標放在作官，就會為了建立權勢保護地位而互相競爭，導致互相排擠，此時就不會再管人的賢能與否，只問黨藉異同(也就是只分顏色、不問是非)，不管政策可行與否，只管自己獲利多少。因此，弊端因此大出，多到說不完。此種罪惡超過貪污，減壽都可能，何止減去官運？」虞先生暗自記下此話，過兩年，那個文人果然離開人間。
這是洪蘭老師舉出的例子，現在雖然不像以前，非得考試才能當官，透過選舉當民意代表，縣長、市長或是總統，也是當官。以古鑑今，故事描述的現象，跟現在是否相似？原因如何及解決方法，值得我們選民、各級長官、民意代表深思。
現在因為民主時代，怙權固位看似不明顯，其實參與其中的人更多，影響更廣大。為了自己與下一代，我們要留下什麼？
原文：
星士虞春潭，為人推算，多奇中。偶薄遊襄漢，與一士人同舟，論頗款洽，久而怪其不眠不食，疑為仙鬼。夜中密詰之，士人曰：“我非仙非鬼，文昌司祿之神也。有事詣南嶽，與君有緣，故得數日周旋耳。”虞因問之曰： “吾於命理，自謂頗深，嘗推某當大貴而竟無驗。君司祿籍，當知其由。”士人曰：“是命本貴，以熱中削減十之七矣。”虞曰：“仕宦熱中，是亦常情，何冥謫若是之重？”士人曰：“仕宦熱中，其強悍者必怙權，怙權者必狠而愎；其孱弱者必固位，固位者必險而深。且怙權固位，是必躁競，躁競相軋，是必排擠。至於排擠，則不問人之賢否，而問黨之 異同 ；不計事之可否，而計己之勝負。流弊不可勝言矣。是其惡在貪酷上。壽且削減，何止於祿乎？”虞陰記其語，越兩歲餘，某果卒。
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