規勸、指出別人的錯誤，是一個很難的事。唐代唐太宗與魏徵的故事，載入歷史，就可見其稀少。魏徵以直為諫，唐太宗能聽進去，非常人。不然你看司馬遷，回答漢武帝的問題，就割掉了，嘖~~。現在網路上很多評論、嘲諷政事的文章，還希望這些文章可以發揮作用。
以下是紀曉嵐記下的故事。
親戚中有一婦人，自己沒有生兒子，因此內心嫉恨妾所生的兒子，姪子及女婿也在旁邊說那些人的壞話，此婦人與姪子女婿一群人結成小團體，行徑接近不可理喻。這婦人的奶媽年事已高，有八十多歲。聽到了風聲，前來見他，才一見面就對著婦人哭說：「我已經三天沒吃東西啦」
婦人問：「為何不投靠姪子呢？」
老奶媽說：「原本我有一些錢，姪子待我如待母，誘騙我的錢，現在我錢花完了，就好像不認識一樣，吃頓飯也沒有。」
婦人說：「何不投靠女婿呢？」
老奶媽說：「女婿跟姪子一樣，也是騙我的錢，錢花完了也是不理我，我的女兒也沒辦法做些什麼。」
婦人說：「何不打官司，告他們遺棄呢？」
老奶媽說：「也告官了，官認為我出嫁了，所以姪子沒有責任扶養我；我的女兒也出嫁了，所以女婿也沒有責任扶養我。他們若扶養我，是額外的事，不是其本份，所以不扶養，也沒有罪。所以也沒有辦法。」
婦人說：「那你將來該怎辦？」
老奶媽說：「我先生死前曾跟隨官員派住外地，有另娶一人生了一個兒子，現在長大了。我跟姪子女婿打官司時，法官認為，這個同父異母兒子，應該要扶養我，他不養我，就該重罰。現在法官已經公文移送，傳喚他，但不知什麼時候才會來。」
婦人聽完，若有所失，從此行為漸漸改變。原本，其他親朋好友規勸他，口水說乾都說不動他，而這老奶媽以幾句話就能使他改變心意。這種做法，說的人沒有得罪，聽的人得到規戒。就像觸龍說服趙太后，也是用這招。
原文：
孔子有言：“諫有五，吾從其諷。”聖人之究悉物情也。親串中一婦，無子而陰忮其庶子；姪若婿又媒櫱短長，私黨膠固，殆不可以理喻。婦有老乳母，年八十餘矣。聞之，匍匐入謁，一拜，輒痛哭曰：“老奴三日不食矣。”婦問：“曷不依爾姪？”曰：“老奴初有所蓄積，姪事我如事母，誘我財盡。今如不相識，求一盂飯不得矣。”又問：“曷不依爾女若婿？”曰：“婿誘我財如我姪，我財盡後，棄我亦如我姪，雖我女無如何也。”又問：“至親相負，曷不訟之？”曰：“訟之矣，官以為我已出嫁，於本宗為異姓；女已出嫁，又於我為異姓。其收養為格外情，其不收養，律無罪，弗能直也。”又問：“爾將來奈何？”曰：“亡夫昔隨某官在外，娶婦生一子，今長成矣。吾訟姪與婿時，官以為既有此子，當養嫡母，不養則律當重誅。已移牒拘喚，但不知何日至耳。”婦爽然若失。自是所為遂漸改。此親戚族黨，唇焦舌敝不能爭者，而此嫗以數言回其意。現身說法，言之者無罪，聞之者足以戒耳。觸龍之於趙太后，蓋用此術矣。
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