讀書也要做家事
紀曉嵐的爸爸曾說，「子弟讀書之餘，也要讓他們稍微知道一些家事，一些世間的事。之後才會治理家裡，也可以在社會上走動。明朝的末年，道學不斷被尊崇，科舉不斷被重視。因此狡猾一點的人就講授心學搏版面，樸實一點的人就死守課本，希望求取功名。之後導致讀書的人，十個裡面沒有幾個能解決事情。…」
如果不講太遠，只講現在誰在家裡做家事？會不會幫忙洗碗倒垃圾，誰會換燈泡修水龍頭換過濾器濾心的？誰會紗窗破了買材料自己換的？如果都是爸爸媽媽在做這些事，以後誰做呢？
讀書讀到腦筋水泥化如我的也有。紀爸爸繼續對紀曉嵐說：「崇禎年間，你的兩個曾伯祖，都是有名的讀書人，在戰事已近的情況下，聽見鄰居老人家對著門神說：『要是有人像尉遲敬德、秦瓊一樣，那就不怕人家打來了。』居然還有時間跟別人爭論：『那是神荼、鬱壘，不是尉遲敬德、秦瓊。』那老人家也厲害，回家拿出丘處機《西遊記》為證。兩個曾伯祖回：小說不準。老人家又回頭拿東方朔《神異經》來證明。結果，一扯太久，城門關了，出不去了。隔天想走，大軍已圍城，所以全家遇難。在這麼生死存亡的關頭，還有時間考證門上兩個是誰的圖象，這就是只知讀書不管其他事的緣故！」
還好現在不打仗了，跟人辯一辯 big data 大在哪裡應該不會丟掉生命。
原文：
先姚安公曰：“子弟讀書之餘，亦當使略知家事，略知世事，而後可以治家，可以涉世。明之季年，道學彌尊，科甲彌重。於是黠者坐講心學，以攀援聲氣；樸者株守課冊，以求取功名。致讀書之人，十無二三能解事。崇禎壬午，厚齋公攜家居河間，避孟村土寇。厚齋公卒後，聞大兵將至河間，又擬鄉居。瀕行時，比鄰一叟顧門神歎曰：‘使今日有一人如尉遲敬德、秦瓊，當不至此。’汝兩曾伯祖，一諱景星，一諱景辰，皆名諸生也。方在門外束襆被，聞之，與辯曰：‘此神荼、鬱壘象，非尉遲敬德、秦瓊也。’叟不服，檢丘處機《西遊記》為證。二公謂委巷小說不足據，又入室取東方朔《神異經》與爭。時已薄暮，檢尋既移時，反覆講論又移時，城門已闔，遂不能出。次日將行，而大兵已合圍矣。城破，遂全家遇難。惟汝曾祖光祿公、曾伯祖鎮番公，及叔祖雲臺公存耳。死生呼吸，間不容髮之時，尚考證古書之真偽，豈非惟知讀書不預外事之故哉！”姚安公此論，余初作各種筆記，皆未敢載，為涉及兩曾伯祖也。今再思之，書癡尚非不佳事，古來大儒似此者不一，因補書於此。
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