常常可以聽到某人不吃牛肉。有的人是長輩叮嚀，有的人則是算命先生囑咐。以為這只是台灣人的風俗，沒想到，這風俗流傳頗廣，至少，在清朝紀曉嵐的閱微草堂筆記，就有一段筆記，紀曉嵐當時追溯到最古老的記載是東晉的《冥祥記》，其中提到「宜勤精進，不可殺生，若不能都斷，可勿宰牛」，唐代的《宣室志》寫「夜叉與人雜居則疫生，惟避不食牛人」，唐代《酉陽雜俎》有也提到有關不食牛肉的好處(當然是以作者的觀點來看)。這三本著作，都持佛教觀點，可以推知不吃牛肉應是由佛教的不殺生理論而來。而以前聽聞長輩說因為農業社會所以不吃牛這件事，也是一種說法。
用 google 查詢「今不食牛人遇疫，實不傳染」這一句，果然發現中文句逗的可愛。有的句子是「今不食牛人，遇疫實不傳染」。還好是不會影響意思。
清代紀曉嵐的「閱微草堂筆記」裡，有段文章裡有三個故事，正是可以給我們的經濟部官員及教育部官員好好想想過去到底幹了些什麼事，希望對於將來的政策可以好好思考。
在乾隆年間，某一村落出現怪病，如果有醫治，很快就痊癒，不醫治就會死。傳言說有人在井中下藥，為的是治病賺錢。當時，內閣學士永公在此地當官，有人建議逮捕那些醫治的人來調查。永公說：「雖然此事可疑，但沒有實據。反正一村沒幾個井，找人看緊一點即可阻止此事發展。若是開始逮捕調查，使得沒人想治此病，恐怕死的人更多。凡事都要顧到後續發展，不要太急躁行事。」後來此病慢慢平息。居民有人覺得永公鎮定，有人認為永公失職。
因為洪蘭老師的介紹，我開始翻閱「閱微草堂筆記」，是清朝紀曉嵐所寫的。
裡面有些故事，現在看來仍然值得再讀。
